1、金溪民方仲永，世隶耕。

2、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

(资料图)

3、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

4、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

5、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

7、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

8、　 　 　余闻之也久。

9、明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

10、令作诗，不能称前时之闻。

11、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

12、曰：“泯然众人矣。

13、” 　　 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

14、其受之天也，贤于材人远矣。

15、卒之为众人，则其受于人者不至也。

16、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 　　 金溪人方仲永，世代以耕田为业。

17、仲永五岁时，从未见过书写的工具，（有一天）（仲永）忽然哭着要这些东西。

18、父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，（仲永）立即书写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

19、他的诗把赡养父母、团结民族当做主要内容，传给全乡的秀才观赏这首诗。

20、从此，指定物品（让他）作诗（仲永能）立即完成，他的诗中的文采和道理都有值得欣赏的地方。

21、同县的人对此感到惊奇，渐渐以宾客之礼（款待）他的父亲；有的人花钱求取仲永题诗。

22、他的父亲认为（仲永）这样做有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

23、 　　我听说这件事很久了。

24、明道年间，（我）随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。

25、让他作诗，不能与从前的名声相当。

26、又过了七年，（我）从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，他回答说：“完全变成了平常人。

27、” 　　我说：仲永的通达聪慧就是先天得到的，远远胜过一般有才能的人。

28、最终成为常人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。

29、他的才能是先天得到的，这样有才华的人，不接受后天的教育，都变成了平常人；现在没有先天有才能的人，本来就是平常人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。

30、要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。